日志列表

• 佳文精选 今日灵粮 牧童

  w123456789dr (黑龙江) 发表于 2012-02-05

  今日灵粮 “到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行”。(申 18：9) 中国文化中有很多优良的内容，民俗中也有好的一面。对于那些不违背圣经的传统文化，基督徒也当思念。（腓4：8）但，中国民俗中有一些迷信拜偶像活动，我们却不可学着行，尤其春节临近，诸如：祭祖、烧纸钱、请财神、拜灶神、挂神符、贴门神等等。这些活动非... ...全文

• 第十三章 有效之恩*

  叶华 (贵州) 发表于 2012-01-28

  第十三章 有效之恩* 〖 一、〈西敏信条〉的教导 〗〈西敏信条〉论到有效之恩*(Efficacious Grace)的教义，是这样说的：凡神所预定得生命的人(并且仅止于这些人)，他就照自己的意思，定了一个合宜的时候，借着他的道和圣灵，有效地呼召他们脱离从本性而来的罪和死亡；使他们借着耶稣基督得到恩惠和拯救，得到属灵的光照和得救的... ...全文

• 达尔文进化论彻底崩溃了

  叶华 (贵州) 发表于 2012-01-26

  达尔文进化论彻底崩溃了   2011-10-10 19:03:17|  分类： 社会*人文*时政* |  标签： |字号大中小 订阅 本文引用自爱的十字架《[转贴]达尔文进化论彻底崩溃了》 [转贴]达尔文进化论彻底崩溃了 一八五九年，达尔文在《物种起源》中根据一些零散的事例，鲜明地提出了进化的观点，认为今天复杂的... ...全文

• 4.遗弃论的基础是原罪论，神对被遗弃的人并没有不公平 〗

  叶华 (贵州) 发表于 2012-01-24

   4.遗弃论的基础是原罪论，神对被遗弃的人并没有不公平 〗预定论中的遗弃论认定「神根据他至高而永恒的谕旨拣选一部分人得救，又让其余的人灭亡」。这点乍看之下，显然与我们一般的公义观念冲突，需要为它辩护。我们为遗弃论辩护，是以原罪论作基础。原罪论与「全然无能为力」的教义是同一件事，认为人类全体都堕落了，没有人配... ...全文

• 基督教要义- 加尔文著［卷四］

  叶华 (贵州) 发表于 2012-01-24

  基督教要义- 加尔文著［卷四］Institutes of the Christian Religion by John Calvin 第十八章 论教皇的弥撒不仅亵渎而且毁灭圣餐 一至七、以弥撒为可憎之事——从略。 ...全文

• 第十章 全然无能为力（Total Inability）

  叶华 (贵州) 发表于 2012-01-17

  第十章 全然无能为力（Total Inability） 〖 一、内容叙述 〗〈西敏信条〉对「人全然无能为力」这个教义是这样说的：「人因为堕入罪中，已经丧失一切「关乎救恩的属灵之善」的意志力。属血气的人既然完全悖离善，并且已经死在罪中，便无法借着自己的能力，来改变自己或是预备自己去接受改变。」(注一)保罗、奥古斯丁、加尔文... ...全文

• 第五章 神的护理

  叶华 (贵州) 发表于 2012-01-13

  第五章 神的护理 「神护理的工作，就是神用至极的圣洁、智能、与权能，保守他所造的万物，并且管理他们一切的动作」(〈小要理问答〉第十一问的回答)。圣经非常清楚教导我们，神以外的万物，不但它们起初是因为神的旨意而被创造，后来也是因为神的旨意而继续存在，并且因为神的旨意而有它们的本性与能力。「他用全能的命令托住万... ...全文

• 喜庆圣诞,面对耶稣-远志明牧师

  叶华 (贵州) 发表于 2012-01-06

  喜庆圣诞,面对耶稣-远志明牧师 来源：互联网      整理：归正主编   圣诞节是纪念耶稣诞生的一种表达。圣诞节的主人是耶稣。在这个日子，每个基督徒都应该传讲、好让更多人知道耶稣降世为人、从马槽到十字架、从十字架到空坟墓的神奇生命，思考这个生命对自己的意义，这个意义就是圣经所记：... ...全文

• 新约明说安息日是基督徒不必守的

  叶华 (贵州) 发表于 2011-12-30

  新约明说安息日是基督徒不必守的 来源：互联网      整理：归正主编          主耶稣在十字架上已为基督徒把西乃的律法撤去了。在圣经有好些章节不是明记便是暗指这意思(约一17;罗六14;加三24-26;罗七4、6，十4;林后三7、10;弗二15;西二14;来七18-2... ...全文

• 主耶稣与安息日

  叶华 (贵州) 发表于 2011-12-28

  主耶稣与安息日 来源：互联网      整理：归正主编   守第七日的人常说主耶稣既已守第七日的安息日，基督徒也就应当谨守那日。[一、(9)]但这理论是不确的。主耶稣既生在律法之下(加四4)，他自然就须按照律法的规矩守安息日(路四16)、受割礼(路二21)、被献予神(路二22-23)、守逾越节(路二4... ...全文

• 为什么把自称“召会”的人士视为异端

  叶华 (贵州) 发表于 2011-12-28

  为什么把自称“召会”的人士视为异端 来源：互联网      整理：归正主编         索引：基督道理的开端其实是指初代教会时，当要执行受洗之前，一些简单的「要理问答」需要向准备领洗者执行，因为当时圣经还未完成，所以有使徒信经之类的信仰告白来作为牧师问受洗... ...全文

• 圣诞的奥秘【上】

  叶华 (贵州) 发表于 2011-12-10

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• 圣诞献词（朗诵诗）

  叶华 (贵州) 发表于 2011-11-29

  圣诞献词（朗诵诗） 佚名 　　　　聆听吧！陆地、海洋、日月、星辰……　　在这欢庆圣诞的日子，普世都在欢腾，　　我们的心象乐园，盛开着仁爱的花朵，　　我们的口象清泉，涌流出赞美的声音。　　　　我主奇妙的真理，是普照万物的阳光，　　我主丰盛的恩典，是滋润全地的甘霖。　　现在，海岛都已听见了耶和华的训诲，　　如今，山村都已传遍了主... ...全文

• 神的预定与人的自由--唐崇荣牧师著

  叶华 (贵州) 发表于 2011-11-28

    神的预定与人的自由--唐崇荣牧师著认识神的基础      为什麽人可以明白关于神的事呢？有两个原因：第一，因为上帝把人造成唯一可能明白关于神的活物(the only being with possibility to understand God)；第二，因为神乐意把这些有关神的事启示给人，使人明白他。这两个原因是基础。如果上帝不愿意叫... ...全文

• 十字架（上帝保佑你）

  w123456789dr (黑龙江) 发表于 2011-11-11

                                                    ... ...全文

• 耶稣为何要受洗

  叶华 (贵州) 发表于 2011-11-02

  耶稣为何要受洗 来源：互联网      整理：归正主编   名称：耶稣为何要受洗   作者：山谷洞人         马太福音3:15耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（注：或作“礼”）。”    　　主耶稣一生受过两次洗：一次是... ...全文

• 自知与自启(唐崇荣牧师著)

  叶华 (贵州) 发表于 2011-10-30

  自知与自启(唐崇荣牧师著) 来源：互联网      整理：归正主编         经文：诗篇十九篇１－４篇、７－８：「诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语也无声音可听，他的量带通遍天下，他的言语传到地极，上帝在其中为太阳安设帐幕。... ...全文

• 预定论及其神学意义、社会意义

  叶华 (贵州) 发表于 2011-10-27

      认识福音 初识 耶稣 感悟 科学信仰 见证 考古 历史 归正信息 神学 辨惑 成长 教牧培灵 牧养 证道 主日   抵御异端 揭示 辨惑 护教 去伪存真 寻真 辨析 归正 婚恋生活 恋爱 婚姻 亲子 图书资料 经典 名著 研经   您所在位置：首页>> 阅读：预定论及其神学意义、社会意义 其... ...全文

• 现今大陆流行之异端或极端邪说

  叶华 (贵州) 发表于 2011-10-16

  现今大陆流行之异端或极端邪说 来源：互联网      整理：归正主编        索引：目前，异端在国内有增长的趋向。它们或来自海外，或土生土长；有的是一种教派，有的则是一些教训和做法。这种异端既是教训上的事和作法上的事，我们就 当从真理的光中来清楚分辩，指出... ...全文

• 地震传出什么信息-远志明

  叶华 (贵州) 发表于 2011-10-16

  地震传出什么信息-远志明 来源：互联网      整理：归正主编         一直没有向大家报告近期行踪。香港神学培训结束后，在九龙城浸信会三场福音布道，回来即投入《彼岸》后期制作，感谢主，进展顺利，感恩节前十集可以一并推出。随后的周末，连续在旧金山不同教会... ...全文