彻底批判野鹤异端流毒妄论“耶稣不是神,是受造者”之谬论!

上一篇 / 下一篇  2009-11-16 14:54:55

 彻底批判野鹤异端流毒妄论“耶稣不是神,是受造者”之谬论!

   主说:你们若不信我是基督,必死在罪中”【约翰福音8:24】基督教会迄今流行着异端邪教,其特点就是否定耶稣的神性。如早期的若斯底主义,亚流主义,现今的耶和华见证人,李常受,野鹤之流异端泛滥,对耶稣神性的否定,对三一神的否定,否定父子灵是一体,同等同质,否定使徒信经,尼西亚信经,亚他拿信经,典型的异端邪教,敌基督者!妄图在基督社区日志上,破坏基督教纯正信仰,混乱信仰。此流毒不清除如同癌细胞将腐败基督教会之信仰!故此我们必须以圣经捍卫我们基督教会之信仰。约翰福音就是针对否定耶稣是基督是神是主的异端邪教而写的!在约翰福音一章1到18节清楚表明耶稣是神是道,道就是神。请看约1:1太初有道,道与神同在,道就是神。2这道太初与神同在。3万物是籍着他所造;凡被造的,没有一样不是籍着他造的。4生命在他里头,这生命就是人的光。5光照在黑暗里,黑暗却不接受光。6有一个人是从是神那里差来的,名叫约翰。7这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可信,。8他不是那光,乃是要为光作见证。9那光是真光,照亮一切生在世上的人。10他在世界,世界也是籍着他造的,世界却不认识祂。11他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。12凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。13这等人不是从血气生的,不是情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。14道成了肉身,住在我们中间,充充满满有恩典,有真理。我们也见过他的荣光。15约翰为他作见证,喊着说:

“这就是我曾说,‘那在我以后的,反成了我以前的。’”16从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。17律法本是籍着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的18从来没有人看见神,只有在父怀里的独身子将他表明出来。请看提摩太前书3:16大哉!敬虔的奥秘,人无以为然,就是:神在肉身的显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。”永恒的神带着人性显现在短暂的历史中,住在我那中间,有形有体,丰丰满满,道耶稣与我们同在。作为人性的一面他成为我们人类的长子,我们成为神的后嗣。看提多书3:7好叫我们因他的恩得成称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣。

       野鹤却说:“耶稣绝对不是神,拜耶稣是拜偶像。”耶稣是神的儿子,岂不是神吗?耶稣接受天使和人的敬拜,我们以圣经来证明:马太福音2:10他们看见那星,就大大的欢喜,11进了房子,看见小孩子和她母亲玛利亚,就俯伏拜那小孩子。,揭开宝盒,拿黄金,乳香没药,为礼物先给他。马太福音14:33在船上的人都拜他,说:“你真是神的儿子。”15:25那妇人来拜,说,主啊,帮助我。20:20那时,西比太得儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣,求她一件事。太16:15耶稣说:“我是谁?”西门彼得回答说:“你是基督永生神的儿子。”17耶稣对他说:“西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,那时我在天上的父指示你的。

听耶稣自己说是神的儿子马太福音26:63大祭司对他说,“我指着 永生神叫你起誓告诉我们,你是神的儿子基督不是?”耶稣对他说:“你说的是。然而我告诉你们,后来你们要看见人子坐在那全能者的右边,驾着天上的云降临。”这是耶稣自己的见证,路20:42诗篇上大卫自己说:“主对我主说,你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。{主是耶和华父,对主耶稣子说。既主对主说三位一体的神}这是大卫的见证。马可福音14:61.62大祭司又问他说:“你是那当称颂者的儿子基督不是?耶稣说:“我是。再看约翰福音18:37彼拉多就对他说:“这样,你是王吗?”耶稣回答说:“我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证;凡属真理的人就听我的话。看施洗约翰的见证 ,约翰福音1:29次日,约翰看见耶稣到他那里,就说:“看哪,神的羔羊,除去{或作背负}世人罪孽的。30这就是我曾说'有一个在我以后,反成了我以前的,因他本来在我以前。’约3:18信他的人不被定罪;不信的人罪已定了,因他不信神独身子的名。再看马太福音3:16耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他看见神的灵仿佛就像鸽子降下,落在他身上。17从天上有声音说:“这是我的爱子我所喜悦的。”圣父圣灵同时为子作证,三位一体之神再现。 野鹤不信耶稣是神的儿子,就跟着犹太人一道喊说:“钉他在十字架,因耶稣自称是神,你耶稣是人怎么称是神呢?”野鹤之【野鹤灵修心得】是邪灵谬论敬请诸位主内弟兄姐妹远离!他公然否定耶稣的神性,道道地地的异端邪教.路加福音20:18凡掉在石头上的,必要跌碎;那石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。”再看太8:2有一个长麻风的来拜他,“主若肯,必叫我洁净了。”

3耶稣伸手摸他说:“我肯,你洁净了吧!”他的大麻风立刻洁净了。野鹤肯拜耶稣吗?不拜你的大麻风就不会洁净!7希伯来书1:7就说:“神的使者都要拜他。”8论到子却说:神啊,你的宝座是永永远远的,你的国权是正直的。耶稣说自己是神的儿子,及门徒的论述。看腓立比书2:6他本有神的形象,不以自己与神同等为抢夺的,7反倒虚己,取了奴仆的的形象,成为人的样式。8既有人的样子,自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。9所以神将他升为至高,又赐给他超乎万名之上的名,10叫一切天上,地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,11无不口称耶稣基督为主,使荣耀归于父神。再看哥罗西书1:15爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造以先,。16因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的能看见的,不能看见的,或是有位的,主治的,执政的,掌权的,一切都是籍着他造的。17他在万有之先,万有也靠他而立。18他是教会全体之首,他是原始,是从死里首先复生的,使他可以凡事上居首位。看启示录5:13.14我又听见在天上,地上,地底下沧海和天地间一切所有受造之物都说:“但愿颂赞,尊贵,荣耀,权势都给坐宝座的和羔羊,直到永永远远。”14四活物就说:“阿门”众长老也俯伏敬拜。作为异端邪教的野鹤之流,必然热反对敬拜耶稣!!!

    三位一体的神是独一之神,野鹤硬是把父子灵分开其用心之险恶!比如旧约何西阿书13:4说:除我以外并没有救主。新约神是以人的形象出现,子是受父之差遣救赎人类而来是同样一个救主,看提摩太前书4:10我们劳苦努力,正是为此,因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主,更是信徒的救主。父子灵是一体!神的儿子必定是神!我们以人作比喻:比如你父亲生你,他是父,你是子;你父亲是人,你亦是人,父是人,子亦是人。难道你不承认你是人吗?若不承认,也就不承认你父是人。否定子就是否定父。同样耶稣是首生的,非受造,父生子,父是神,子亦是神,父子共发圣灵,父子是神,圣灵亦是神。父是神,子是神,圣灵是神,三位共一体。所以耶稣绝对是神!他降生成人就不是神了吗?如同康熙微服私访就不是皇帝了吗?主虽然取了人性他还是持有神性。否定耶稣是神,就是否定父是神;就如你否定,你生身的父亲是人一样。因你爸不是人,你也不是人。你爸是人,你也是人,你怎么说你不是人?同理,不认子,就是不认父。因为父是神,子亦是神。你野鹤怎么说耶稣绝对不是神?你不认子是神,连父也不认了了!!!耶稣说:“我与父原为一。”【约10:30】22谁是说谎话的呢?不是那不认耶稣为基督的吗?不认父与子的,这就是敌基督。23凡不认子的,就没有父;认子的,连父也有了。【约翰一书2:22,23】所以野鹤否定耶稣是神,就是不认父,这是圣经说得很清楚的!差之秋毫,失之千里!你知道吗,你的错误严重到什么程度么?!!!你还在继续散布异端谬论凡看野鹤文章注意此乃撒但的工具,一个反基督异端,打着基督反基督异端邪说者。我们基督徒主内弟兄姐妹们,提高警惕避免陷进野鹤异端之陷阱!远离野鹤!不要看他【野鹤灵修心得】所有文章都是异端谬论!以免中毒!约翰一书4:亲爱的弟兄,一切的灵,你们都不可信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世界上有许多假先知已经出来了。2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的,从此你们可以认出神的灵来;凡灵不认耶稣的就不是出于神,真是那敌基督的灵。你们从前听他要来,现在已经在世上。4小子们哪!你们是属神的,并且胜了他们,因为那在你们里面的,比在那在世界上的更大。5他们是属世界的,所以论世界的事,世人听从他们;不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。再看约翰二书7告诫我们:因为世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的,这就是那迷惑人敌基督的。再看:

1凡信耶稣是基督的,都是从神生的,凡爱他之神的,也必爱从神生的。5胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是神的儿子吗?[约翰一书5:1.5]他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用他全能的权柄托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。【希1:3】神启示约翰福音1:1至18开宗明义清清楚楚,明明白白的表明耶稣是神是道。耶稣回答说:“你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证;凡属真理的人就听我的话。约18:37

       耶稣是主,是基督,是神,岂容野鹤否定!耶稣创造万有,有生命,有位格,真理的本体,生命的道,生命之光,生命的主,自有永有,摸得着,看得着,听得着,耶稣基督是永恒者,在历史中的显现!!!约翰一书中所说:我们知道神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。【5:20】看哥罗西书2:8你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学,就把你们掳去。9因为神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面。”耶稣是道成肉身,历史显现,生命之光,生命之源头,真光照亮世界!

    主神说:“我是阿拉法,我是梅俄嘎,是昔在,今在,以后永在的全能者。”启1:8,17他用右手按着我说:“不要惧怕!我是首先的,我是末后的。18又是那存活的。我曾死过,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的鈅匙。再看约翰福音17:5父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先我同你所有的荣耀。

        整本圣经都在见证论述耶稣救主之事!野鹤居然敢否定圣经,曲解圣经,妄论圣经,私解圣经。不信圣经说的。野鹤是邪缪的灵在引导他,所以总是说出相反圣经的信仰,否定耶稣基督道成肉身的信仰,道道地地异端邪教!看特别是约翰福音和1,2,3书就是为防止异端,否定耶稣基督的神性而写!约12:44耶稣大声说:“信我的,不是信我,乃是信那差我来的,我来到世上乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗里。约13:6耶稣说:‘我是道路,真理,生命,若不籍着我,没有人到父那里去,7你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。请看启19:6因为我们的神,全能者作王了。13他穿着溅了血的衣服,他的名称为神之道,16在他的衣服和大腿上有名写着:“万王之王,万主之主。21:6他又对我说:“都成了!我是阿拉法,我是俄梅嘎,我是初,我是终。我要将生命泉的水白白的赐给那口渴的人喝。7得胜的,必承受这些为业。我要作他们的神,他要作我的儿子。

8惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在燃烧着硫磺的火湖里,这是第二次死。”看启22:12,13“看那,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。我是阿拉法,我是俄梅嘎,我是首先的,我是末后的:我是初,我是终。15城外那些犬类,行邪术的,混乱的,杀人的,拜偶像的,并一切喜好说谎言的,,编造虚谎。16我也是差遣我的使者,为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的星辰。”20证明这事的说:“是了,我必快来。”阿门!主耶稣啊。我愿你来!

    难道野鹤不信圣经?和耶稣说的。多马尚且称:“我的主,我的神”。你野鹤却诡辩曲解圣经否定耶稣是主神!你说耶稣是受造的?仅仅是人,没有神性,野鹤你就像犹太人回答说:我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是个人,反将自己当作神。”约10:33。主耶稣说:“凡不因我跌倒的有福了。【马太福音11:6】难道你比使徒更接近耶稣?诚如启22:11所说:不义的,叫他仍旧不义;污秽的仍叫他污秽,为义的仍旧他为义;圣洁的仍旧叫他圣洁。”野鹤之流随着你的不信,死在罪中去火湖里吧!

主后2009,11,4于中国大陆叶华

 
 
 

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叶华的个人空间 引用 删除 叶华   /   2011-07-23 15:49:09
启3:14 你要写信给老底嘉教会的使者、说、那为阿们的、为诚信真实见证的、在 神创造万物之上为元首的、说、  
3:15 我知道你的行为、你也不冷也不热.我巴不得你或冷或热。  
3:16 你既如温水、也不冷也不热、所以我必从我口中把你吐出去。  
3:17 你说、我是富足、已经发了财、一样都不缺.却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的.  
3:18 我劝你向我买火炼的金子、叫你富足.又买白衣穿上、叫你赤身的羞耻不露出来.又买眼药擦你的眼睛、使你能看见。  
3:19 凡我所疼爱的、我就责备管教他.所以你要发热心、也要悔改。  
3:20 看哪、我站在门外叩门.若有听见我声音就开门的、我要进到他那里去、我与他、他与我一同坐席。  
3:21 得胜的、我要赐他在我宝座上与我同坐、就如我得了胜、在我父的宝座上与他同坐一般。
叶华的个人空间 引用 删除 叶华   /   2011-07-23 14:36:12
9:6 因有一婴孩为我们而生、有一子赐给我们.政权必担在他的肩头上.他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。  
9:7 他的政权与平安必加增无穷.他必在大卫的宝座上、治理他的国、以公平公义使国坚定稳固、从今直到永远。万军之耶和华的热心、必成就这事。  
9:8 主使一言入于雅各家、落于以色列家。  
12:17 这是要应验先知以赛亚的话、说、  
12:18 『看哪、我的仆人、我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的、我要将我的灵赐给他、他必将公理传给外邦。  
12:19 他不争竞、不喧嚷.街上也没有人听见他的声音。  
12:20 压伤的芦苇、他不折断.将残的灯火、他不吹灭.等他施行公理、叫公理得胜.  
12:21 外邦人都要仰望他的名。』  
这就是旧约预言道成肉身的主耶稣基督的形象!!!闲云野鹤你真的瞎了!你就没有罪,若是没有瞎眼,你就有罪了!
叶华的个人空间 引用 删除 叶华   /   2011-07-23 14:28:43
赛9:6 因有一婴孩为我们而生、有一子赐给我们.政权必担在他的肩头上.他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。  
9:7 他的政权与平安必加增无穷.他必在大卫的宝座上、治理他的国、以公平公义使国坚定稳固、从今直到永远。万军之耶和华的热心、必成就这事。  
9:8 主使一言入于雅各家、落于以色列家。
叶华的个人空间 引用 删除 叶华   /   2011-07-23 14:25:46
约2:15 不要爱世界、和世界上的事。人若爱世界、爱父的心就不在他里面了。  
2:16 因为凡世界上的事、就像肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲、都不是从父来的、乃是从世界来的。  
2:17 这世界、和其上的情欲、都要过去.惟独遵行 神旨意的、是永远常存。  
2:18 小子们哪、如今是末时了.你们曾听见说、那敌基督的要来、现在已经有好些敌基督的出来了.从此我们就知道如今是末时了。  
2:19 他们从我们中间出去、却不是属我们的.若是属我们的、就必仍旧与我们同在.他们出去、显明都不是属我们的。  
2:20 你们从那圣者受了恩膏、并且知道这一切的事。〔或作都有知识〕  
2:21 我写信给你们、不是因你们不知道真理、正是因你们知道、并且知道没有虚谎是从真理出来的。  
2:22 谁是说谎话的呢.不是那不认耶稣为基督的么.不认父与子的、这就是敌基督的。  
2:23 凡不认子的就没有父.认子的连父也有了。  
2:24 论到你们、务要将那从起初所听见的常存在心里.若将从起初所听见的存在心里、你们就必住在子里面、也必住在父里面。  
2:25 主所应许我们的就是永生。  
2:26 我将这些话写给你们、是指着那引诱你们的人说的。  
2:27 你们从主所受的恩膏、常存在你们心里、并不用人教训你们.自有主的恩膏在凡事上教训你们.这恩膏是真的、不是假的.你们要按这恩膏的教训、住在主里面。  
2:28 小子们哪、你们要住在主里面.这样、他若显现、我们就可以坦然无惧.当他来的时候、在他面前也不至于惭愧。  
2:29 你们若知道他是公义的、就知道凡行公义之人都是他所生的。
叶华的个人空间 引用 删除 叶华   /   2011-07-23 14:21:22
约5:1 凡信耶稣是基督的、都是从 神而生.凡爱生他之 神的、也必爱从 神生的。  
5:2 我们若爱 神、又遵守他的诫命、从此就知道我们爱 神的儿女。  
5:3 我们遵守 神的诫命、这就是爱他了.并且他的诫命不是难守的。  
5:4 因为凡从 神生的、就胜过世界.使我们胜了世界的、就是我们的信心。  
5:5 胜过世界的是谁呢.不是那信耶稣是 神儿子的么.  
5:6 这借着水和血而来的就是耶稣基督.不是单用水、乃是用水又用血。  
5:7 并且有圣灵作见证、因为圣灵就是真理。  
5:8 作见证的原来有三、就是圣灵、水、与血这三样也都归于一。  
5:9 我们既领受人的见证、 神的见证更该领受了.〔该领受原文作大〕因 神的见证、是为他儿子作的。  
5:10 信 神儿子的、就有这见证在他心里.不信 神的、就是将 神当作说谎的.因不信 神为他儿子作的见证。  
5:11 这见证、就是 神赐给我们永生、这永生也是在他儿子里面。  
5:12 人有了 神的儿子就有生命.没有 神的儿子就没有生命。  
5:13 我将这些话写给你们信奉 神儿子之名的人、要叫你们知道自己有永生。  
5:14 我们若照他的旨意求甚么、他就听我们.这是我们向他所存坦然无惧的心。  
5:15 既然知道他听我们一切所求的、就知道我们所求于他的无不得着。  
5:16 人若看见弟兄犯了不至于死的罪、就当为他祈求、 神必将生命赐给他.有至于死的罪、我不说当为这罪祈求。  
5:17 凡不义的事都是罪.也有不至于死的罪。  
5:18 我们知道凡从 神生的必不犯罪.从 神生的必保守自己、〔有古卷作那从 神生的必保护他〕那恶者也就无法害他。  
5:19 我们知道我们是属 神的、全世界都卧在那恶者手下。  
5:20 我们也知道 神的儿子已经来到、且将智慧赐给我们、使我们认识那位真实的、我们也在那位真实的里面、就是在他儿子耶稣基督里面。这是真 神、也是永生。  
5:21 小子们哪、你们要自守、远避偶像。
叶华的个人空间 引用 删除 叶华   /   2011-07-23 14:16:10
约4:1 亲爱的弟兄阿、一切的灵、你们不可都信.总要试验那些灵是出于 神的不是.因为世上有许多假先知已经出来了。  
4:2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的、就是出于 神的.从此你们可以认出 神的灵来。  
4:3 凡灵不认耶稣、就不是出于 神.这是那敌基督者的灵.你们从前听见他要来.现在已经在世上了。  
4:4 小子们哪、你们是属 神的、并且胜了他们.因为那在你们里面的、比那在世界上的更大。  
4:5 他们是属世界的.所以论世界的事、世人也听从他们。  
4:6 我们是属 神的.认识 神的就听从我们.不属 神的就不听从我们.从此我们可以认出真理的灵、和谬妄的灵来。  
4:7 亲爱的弟兄阿、我们应当彼此相爱.因为爱是从 神来的.凡有爱心的、都是由 神而生、并且认识 神。  
4:8 没有爱心的、就不认识 神.因为 神就是爱。  
4:9 神差他独生子到世间来、使我们借着他得生、 神爱我们的心、在此就显明了。  
4:10 不是我们爱 神、乃是 神爱我们、差他的儿子、为我们的罪作了挽回祭、这就是爱了
叶华的个人空间 引用 删除 叶华   /   2011-07-23 14:14:29
4:14 父差子作世人的救主、这是我们所看见且作见证的。  
4:15 凡认耶稣为 神儿子的、 神就住在他里面、他也住在 神里面。  
4:16 神爱我们的心、我们也知道也信。 神就是爱.住在爱里面的、就是住在 神里面、 神也住在他里面。  
4:17 这样、爱在我们里面得以完全、我们就可以在审判的日子、坦然无惧.因为他如何、我们在这世上也如何。  
4:18 爱里没有惧怕.爱既完全、就把惧怕除去.因为惧怕里含着刑罚.惧怕的人在爱里未得完全。  
4:19 我们爱、因为 神先爱我们。
叶华的个人空间 引用 删除 叶华   /   2011-07-23 14:08:26
约5:20 我们也知道 神的儿子已经来到、且将智慧赐给我们、使我们认识那位真实的、我们也在那位真实的里面、就是在他儿子耶稣基督里面。这是真 神、也是永生。  
罗9:5 列祖就是他们的祖宗、按肉体说、基督也是从他们出来的、他是在万有之上、永远可称颂的 神。阿们。  
以上是圣经直接说耶稣是神的经文!
叶华的个人空间 引用 删除 叶华   /   2010-12-23 11:29:17
闲云野鹤的名字在撒旦的名册上!因为他不认耶稣是神必死在罪里!!!
叶华的个人空间 引用 删除 叶华   /   2010-12-23 11:22:19
基督的人性也非受造——批李常受,闲云野鹤/召会/_Local Church异端
上一篇 / 下一篇  2010-12-17 13:46:47

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基督的人性也非受造——批李常受/闲云野鹤召会/_Local Church异端


关于李常受及其呼喊派/召会/地方教会之异端,版内已发相关辨析的文字。鉴于版内有讨论贴再度提及他们是否异端的话题,这里再次申明:李常受及其呼喊派/召会/地方教会是异端。


首先,李常受派的异端在神学上的错误不止于基督论,在三一论等基本要道上都有严重错误,读者可查版内相关辨析的文章,暂不赘述。


其次,目前引起争议的焦点仍在“基督论”。再具体说,就是如何看待基督的人性是否受造这一问题。


根据《尼西亚信经》明确的“基督论”宣告:“我们相信一主,耶稣基督,神的儿子,从父神受生,只是受生,也就是从父的实体受生,神从神,光从光,真神从真神受生,受生而不是被造,与父神本体相同。”


耶稣基督无论从神性还是从人性上讲,都属于创造界,不属于被造界。耶稣基督神人二性都不是受造的。耶稣基督是全然的创造主、救赎主。


公元四世纪,著名教父亚他那修在批驳亚流(Arius)异端时就特别强调——神的儿子道成肉身绝不带有任何受造的色彩——此乃基督道成肉身的奥秘。


请注意推理关系,如果说耶稣基督的人性是受造的,也就意味着耶稣基督有受造的成分,其实就是一个特殊的受造物,所谓在创造界与受造界之间的自相矛盾之物。——据此,亚他那修对此有两个著名的论证:


1,(根据圣经启示)任何受造物都不能拯救另一个受造物。

2,亚流认为,耶稣基督是受造物。

3, 因此,根据亚流异端,耶稣基督不能救赎人类。


1,(根据圣经启示)惟有上帝/造物主能拯救人类。

2,耶稣基督拯救了人类。

3,因此,耶稣基督是上帝/造物主。


根据以上两个三段论论证就可清楚晓得,如果“基督论”出了问题,“救恩论”随着也要出问题,错误的信仰只会将人带入谎言、带进沉沦。基督是否受造的问题由是极其关键。异端运用各种似是而非的解释混淆、扭曲基督论,实在是出自恶者诡计。


李常受一派的异端观点,和昔日的亚流异端一样,称基督的人性为被造的,是不折不扣的异端教导。


最后再向网友申明,本版拒绝一切异端言论在版内进行宣传。


祷告:


我们的主啊,天父的独生儿子,耶稣基督,你是全然的创造主、救赎主,你是披戴肉身、在肉身显现的主,在你并没有任何的受造性,我们敬拜你!感谢你赐予我们真理,让我们不但可以认识真理,更能住在真理当中。感谢你向我们启示你自己。愿我们的主、救主,道成肉身的耶稣基督,神的羔羊、教会的元首保守你自己所拣选的小羊,赐予我们警醒分辨的心。请保守你自己的门徒为你的真道争辩,将人的心意夺回,顺服基督。求你与我们同在,直到世界的末了。奉主耶稣的名。阿门!
叶华的个人空间 引用 删除 叶华   /   2010-12-23 11:16:47
请看圣经:以赛亚书9:6 因有一婴孩为我们而生、有一子赐给我们.政权必担在他的肩头上.他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
  9:7 他的政权与平安必加增无穷.他必在大卫的宝座上、治理他的国、以公平公义使国坚定稳固、从今直到永远。万军之耶和华的热心、必成就这事。
閒雲野鶴的个人空间 引用 删除 閒雲野鶴   /   2010-11-10 14:45:00
同樣是以賽亞的申言, 請參看馬太福音 第十二章 第15 ~ 21 節, 煩請 葉華先輩 幫忙解讀一下! 可以嗎?
 

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